لم اعرف ما هي الحريه التي تطالب بها الكاتبه وما هو التحرر الذي تريده

الاخت العزيزه .... انا اعيش في الغرب منذ سنين وفيها كل ما تطمحين اليه من الحريه . ولكنك لم تجربي هذه الحريه المصطنعه التي لم تجعل للمجتمع توازن قط. التوازن الحقيقي هو الحريه الحقيقيه التي وضع اسسها الاسلام المحمدي الصحيح وليست ما تعانين منه من تقاليد وعادات دأبت عليها المجتمعات المتعصبه وجعلت منه حبلاً يتدلى حول عنق المرأه....

الاخت العزيزة التي تطالب  بالحريه اريد ان اسألها سوال اين هية الحريه اليو
م في العراق وخاصة في البقعه الجغرافيه من العراق

لا حريه في العراق

ابنتي الغاليه انت اذكى من ان تكوني اداه بيد هؤلاء فانت ابنة الناصريه ذات العادات والتقاليد قرات مقالتك ووجدت فيها الكثير من التناقضات وانا متاكد انك انت غير مقتنعه بالكثير مما ورد في كتابتك . اعداء الاسلام هم نفسهم من يحشون عقول ابنائنا وبناتنا بهذا الكلام اتمنى منك ان تجلسي مع نفسك وتفكري وتتمعني بما كتبتي هل هو ثوره على العادات والتقاليد والاسلام هل كلامك هو تغيير لما اختطته فاطمة الزهراء للنساء هل الاختلاط والحريه المطلقه هي ما تلائم نسائنا ارجو منك ان تفكري بكلامي واعتبريه من اب حنون يخاف عليك وله من التجربه الكثير في هذه الحياة

الاخت الفاضله خديجه 0 سلام من الله عليك 0
قرات حزنا تلوى بين اضلاعك فارتجفت عظامك حد النخاع 0 فرسمتي لعينيك حدائق اعنابا 0 ورغبتي ان تتسلقي نحو نجوم الكون فربما تحرقك الشمس الملتهبه 0 ولا تقطعي المسافات غلابا 0 فربما يقتلك الضمأ شهيدة اماني وافكار ما انزل الله بها من سلطان 0 الحريه ما تعني 0 ان تصرخي ملء صوتك في موانيء الالم المذبوح على ارصفة الاحزان 0 ان عراق اليوم اعطى الكثير 0 فالمراة اصرار وعزيمة لا تنثني 0 قرار يدوي في ارجاء العراق 0 مناضلات ارغمن الزمن على ان يقف امامهن مبهورا 0 يقفن امام عدسات التصوير يتحدثن بجراة المقاتلين الاشداء 0 يرفضن ويوافقن وفق المصلحة العليا ووفق المبدا الاخلاقي 0 ان صوت المراة صارا سيفا يجتث رقاب الصمت 0 فاقتحم مجلس المحافضات والبرلمان واعتلت منصات الادارة والهندسة والمحاكم 0 بكل احترام وتقدير 0 بارك الله بك اختي الفاضله وكوني صوتا جميلا متناغما مع صوت الام والاب والاخ والاخت والوطن0

ما بيهة شي من حقج تطالبن بالمساواة بس شوفي روحج تكدرين تحملين سلاح إذا احتاجج العراق مثل الرجل وبيج خير ودللي

تحية وتقدير لكي اختي العزيزة
ارجو ان لا تتضايقي من ردي فهو ما شعرت به وعلي قوله بدون مجاملة:
1- لم تحددي ما تريدين من حرية.
2- تكرار ماساة الاحتلال والتنازع ويكفي قولها مرة واحدة.
3- انتي محجبة واكيد لكي اطلاع ديني فان كان دينكي اعطاكي نصف ما عند الرجل (يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين) هذا في الارث وفي الشهادة ايضا تشهد امرأتين بدل رجل واحد فلماذا تطلبين المساواة هذه قاعدة ربانية فلا تسيرين عكسها وفي تقدير رباني للمرأة.
4- ما جاء به البرلمان من نساء وما حضيت به الوزارات من نساء ومجالس المحافظات من خلال الكوتا كان له وقع طيب وعكس لنا صورة جميلة عن دور المرأة في المجتمع فهي ليست ذكورية كما تقولين وانما بدايات جرئية وخطوات ناجحة نحو بروز المرأة في المجتمع بما تستحق طبعاً.
5- في مقالكي دعوتي النساء الى الاتحاد لتحقيق ما حلمتم به فليتكي توضحي لنا ما هو حلمكي ولماذا هذه اللهجة التي تشعر القارئ بان وؤد الفتيات عاد من جديد.
6- اتمنى ان تكون مقالاتكي القادمة غير مخالفة لدينكي وان تركبي مركب الغرب في حريتهم المزيفة وان يكون مقالكي واضح المعالم.
7- اعتذر ان كان في كلامي شيء قد يضايقكي.
تمنياتي لكي بالمفوقية وان لا تكون نظرتكي متشائمة الى هذه الدرجة

قرات كل التعليقات اغلبها مع الاسف كانت سلبيه فمن قال انت تستطيعين ان تحملي السلاح وكان السلاح هو فقط رمز الشجاعه انا ارد عليك يا اخي اتستطيع ان تطلق طلقه واحده من طلاقات الولده التي قال عنها معلم البشريه لو بقيت العمر كله ان تخدم المراءه فلا توفي بذلك اليس المراءه كانت تخرج مع معلم البشريه(محمد(صلى) للحرب وكانت الاخت المضدمه والام المضحيه لماذا هذا الاستهزاء نسيتم حتى حقوق الله اختى من تنادين الذين شهاداتهم من ايران المزوره ام الذين فتحو المدارس الدينيه وهمهم زواج المتعه .........

الأخت كوثر العبادي مرحبا
جميل منك أن تتكلمي بكلام النبي (ص) وهذه قمة الثقافة الأسلامية عندما يكون الحديث مستدل عليه بالدليل الشرعي وأنا لما كان لي ذاك الرد فمنذ أبعد العصور هي المرأة تضمد الرجال في الحروب وماحملت السلاح إلا ماندر وبما أنك كلمتني بالأحاديث النبوية فأطلب منك أن تقولي للأخت العزيزة خديجة عما أنزله الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم
بسم الله الرحمن الرحيم

{يُوصِيكُمُ اللّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ فَإِن كُنَّ نِسَاء فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَآؤُكُمْ وَأَبناؤُكُمْ لاَ تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعاً فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيما حَكِيماً }النساء11

هذا ولك تحياتي وتبلي مروري